一、蒙古族的民个的风格和特色

蒙古族自称“蒙古”（mon-gol），其意可解为“永恒之火”；“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见于唐代；蒙古族一般还被称为“马背民族”。额尔古纳河畔是蒙古族的历史摇篮。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。约在公元7世纪，蒙古部从额尔古纳河流域开始向西部蒙古草原迁移。12世纪时，这部分人繁衍子孙氏族分出了乞颜、扎答兰、泰赤乌等许多部落，散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河的上游和肯特山以东一带。当时在蒙古草原和贝加尔湖周围的森林地带，还有塔塔儿、翁吉剌、蔑儿乞、斡亦剌、克烈、汪古诸部等。13世纪初，蒙古部首领铁木真经过多次征战终于完成了蒙古地区诸部的统一大业。1206年春，铁木真召集贵族及诸那颜（官员）在鄂嫩河源举行“忽里勒台”（大会），建九脚白旄纛，即大汗位，号“成吉思汗”，建立了“伊克·蒙高勒·兀鲁思”，即大蒙古国。从此，蒙古高原及其相邻地区群雄林立、互相争伐的局面得以结束，近百个大小不一各有名号的诸部都统一在大蒙古国的旌纛之下，按照统一的法律和军事行政机构组合起来。

蒙古族艺术文化生活非常丰富。蒙古族素有“音乐民族”之称。其民歌体裁有长、短调之分。长调腔长词少，悠扬嘹亮，流传于牧区；短调则节奏规则，节拍固定，多流传于半农半牧区。蒙古族的舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩、揉臂、马步最具特色，表现了蒙古族人民热情奔放的豪爽气质。经典的蒙古族传统舞蹈大致有“马刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”、“盅碗舞”等。传统乐器主要有马头琴、“雅托噶”（“蒙古筝”）、蒙古琵琶、蒙古四弦琴和蒙古战鼓等。非常爱马的蒙古人对马头琴也有一种特殊的感情。马头琴是蒙古族最具特色的传统乐器，为擦弦类弦鸣乐器。因琴杆上端雕有马头为饰而得名。它由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等部分组成。马头琴旋律低沉而又悠扬，低音马头琴音色接近大提琴。蒙古族曲艺有“好来宝”（说唱艺术）、“乌利格尔”（一称“蒙古说书”）和蒙古剧等多种。

二、文言文狼中缀的意思

连结，引申义为跟踪

缀行甚远。(紧随着走了很远。缀,连结,这里是紧跟的意思。)——《聊斋志异•狼三则》

此外的意思还有：

①缝：补缀。——缀上几针。

缀甲厉兵。——《战国策•秦策一》

②著作。组织文字以成篇章

伺其疲倦,即谕之缀诗赋。——白行简《李娃传》

李藩侍郎尝缀李贺歌诗,为之集序未成。——《李长吉歌诗》

夜书细字缀语言,雨目眵昏头雪白。——韩愈《短灯檠歌》

缀文：联缀词句，作文：年少即能缀文。另有成语：缀文之士。

缀集：1.连缀汇集。多用于著述、编辑。

缀辑：亦作“缀缉”，指编辑。

笔不停缀：不停地写。

缀法(旧时小学里教导学生作文、造句的方法。连缀已读过的文字,改白话为文言,或改文言为白话,均属缀法之列)

③装饰：点缀。犹指物件边缘的装饰

纲户朱缀,刻方连些。——《楚辞》

饰以文犀,雕以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。——曹植《七启》

赤缀户也,白缀牖也。——《大戴礼记》

又如:缀映(点缀映衬);缀饰(点缀装饰)

④连结

缀,连也。——《广雅》

缀鬼谷于北辰。——《楚辞•远逝》

青树翠曼,蒙络摇缀,参差披拂。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

缀行甚远。(紧随着走了很远。缀,连结,这里是紧跟的意思。)——《聊斋志异•狼三则》

又如:缀恩(联系亲情);缀行(连接成行);缀连(组合;连属);缀接(联系);缀组(系结印绶)

点缀散布。如:天上缀满了星星

⑤词缀 [affix]。如:前缀;后缀;中缀

【同本义】

缀,合箸也。——《说文》

缀衣。——《书•立政》。传:“掌衣服。”

出缀衣于庭。——《书•顾命》

缀衣的解释：1.帐幄。古君王临终所用。 帐幄：帷帐。

2.借指帝王临终之际。

3.周代官名。掌管衣服，为天子近臣。

为下国缀旒。——《诗•大雅•长发》

缀旒：zhuì liú 旒：古代皇帝礼帽前后的玉串，借指权贵者。

1.亦作缀斿。亦作缀游。

2.犹表率。

3.比喻君主为臣下挟持，大权旁落。

4.喻指一般居虚位而无实权者。

5.比喻国势垂危。

6.用以比喻情况危急。

又如:缀拾(采集连缀);缀纯(连缀杂彩以为缘边);缀葺(修补;缝补);缀缀(相连缀的样子)

在文言文中缀和属的意思相同，都是连缀，例如：衡少善属文（张衡小时候就善于写文章）。属文：把文字连缀在一起，意思就是写文章。

三、蒙古人的习俗。

风俗习惯 

一、服饰 

蒙古族男女衣着款式相似，都穿长袍，长袍右开襟，不开权，袖长而窄，高领，袍子的袖 口、领子、袍边都缝有图饰。由于季节的不同，袍子的选料也不一样，天气暖和时，王公贵族 喜欢用绸缎等上等衣料缝制长袍，穷人们则穿粗布缝制的袍子；寒冷季节用羊皮制作长 袍，也用羊毛、驼绒制作棉袍。另外，男人们也有穿光板皮衣裤的。讲究的男子穿长袍时都 扎腰带，并且在腰带右侧佩挂一把别致的蒙古小刀，腰带左侧挂烟荷包及打火用具，显得 英健而晓勇。蒙古族妇女的袍子多为红、绿、蓝等鲜艳的颜色。长袍的领口、袖口、胸襟、下 摆均有搭配刺绣。卫拉特蒙古已婚妇女不束腰带，因此，称已婚妇女为不束开，即不束腰带的人，她们穿的袍子有特尔利克，其式样是长袍的前面有襟、腰围有折子；还有一种 策格德格，其式样是前面开衩，无袖，似同长坎肩。

蒙古族妇女爱好装饰，喜欢留长辫，姑娘时梳两根，也有的梳十几根，都喜欢在发辫上 用绸缎绢做成长穗，也有挂附金圈、银圈、铜片、碧玉、珊瑚的。有钱人非常讲究首饰，佩戴 珠宝、金银制作的耳环和手镯、戒指、项链。

蒙古族无论男女都喜穿马靴。冬季穿毡靴，毡靴像毡袜，底子用皮子缝制。头戴一种叫托尔齐克的圆帽，其式样似同瓜皮帽，尖顶，而且顶上结有朱缨。冬季男子多戴用狐皮 等制成的皮帽和毡礼帽，土尔扈特妇女还戴一种叫厄登的金丝毡帽，顶结红绒或红丝长穗。

60年代以来，居住城镇和农区的蒙古族穿民族服装的人已很少，人们大都改穿中山 装、西装等。民族服装只在节日、婚礼时穿。

二、饮食

食品主要为奶制品、牛羊肉、面食。用新鲜牛、羊奶及奶皮子做出的黄油一般都放人经 过加工的牛羊乳制品里贮存；奶疙瘩是牧民们放牧或出远门时用作充饥的干粮。这些奶食 品香甜可口，而且营养丰富，是待客的上等食品。蒙古族的饮料主要以奶茶为主，其次有清 茶、马奶子、酸奶和奶酒。牧民是离不开奶茶的，早午餐都喝奶茶，并佐以奶制品、烧饼、炒 面、炒米等，大多数家庭每天只做一顿饭。

蒙古族的肉食主要为绵羊肉，其次是山羊、牛、马及野生动物肉。忌食狗肉和驴肉，不 忌食猪肉，但不喜欢吃。秋季和冬季以食肉为主，一般不宰杀大牲畜，牛、马等只在老了才 宰杀食用。招待远方来的亲朋好友和客人一定要宰羊，做手抓肉，就是清水煮羊肉，在汤 内放些洋葱、盐。蒙古族用肉食招待客人很讲究，对待尊贵的客人要煮羊背，就是将全羊由 背上第七肋骨至尾部割为一段，四肢肩、肿各一件，带尾入锅，煮熟后放在大盘子里。蒙古 人称这种食法为马查。招待妇女的为胸部肉(又叫胸岔骨)。

吃的面食主要是用面粉制作的烤饼和肉汤面条，过年则做油饼，包饺子。还喜欢吃炒 面，就是将炒熟的麦子、青棵、玉米磨成面粉，吃时加些奶茶或奶，和些黄油拌着吃。

过去，牧区的蒙古族饮食比较单调，蔬菜几乎吃不上。近几十年来，由于经济、文化、交 通运输的发展，牧民们也可以吃上蔬菜。住在农区、城镇的蒙古族与其他兄弟民族的饮食 习惯已基本相近。

转载请注明：商务采购网 » 蒙古族的民个的风格和特色